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ウィキペディア 源経基 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2007/09/27 13:48 UTC 版) 源経基・『前賢故実』より源 経基(みなもとの つねもと、897年〔寛平9年〕? - 961年12月25日〔応和元年11月10日〕?)は平安時代中期の皇族・武将。清和天皇の第6皇子貞純親王の子。母は右大臣源能有の娘。生年は、皇族に籍していたとき六孫王と名乗ったというが、同時代史料では確認できない。清和源氏の祖。居館は六宮とも八条御所ともいう。位階は贈正一位。神号は六孫王大権現。弟に経生がいる。子に満仲、満政、満季、満実、満快、満生、満重、満頼らがいる。 目次1 生没年2 経基の系譜についての問題3 生涯3.1 参考文献3.2 外部リンク 生没年生年は『尊卑分脈』では961年に45歳で卒去したとある事から逆算して917年生れとなる。また、『勅撰作者部類』には958年に同じ45歳で卒去したとある事から914年生れとされているが、いずれも長男・満仲より後に生まれた事になる。系図纂要には897年とあり、もしこの説が正しければ、15歳の時に満仲を儲けた事になり、妥当と考えられるが、清和源氏の祖でありながら歴史の表舞台に登場したのが僅か7,8年に過ぎない事もあって正確な生没年は未詳である。 経基の系譜についての問題 なお、『尊卑分脈』等によると経基の孫とされる源頼信が、誉田八幡宮に奉ったという告文(願文)の写しが石清水八幡宮田中家文書の中にあり(石清水八幡宮田中家文書「源頼信告文案」古写)、それによると、源頼信は、八幡大菩薩すなわち応神天皇を自らの「二十二世の氏祖」であるとして、「先人新発、其先経基、其先元平親王、其先陽成天皇、其先清和天皇、(以下略)」と自らの祖を列記している。これに従うと、経基の父は、清和天皇の王子貞純親王ではなく、陽成天皇の王子元平親王となるので、この文書が明治30年代に発見されると、所謂「清和源氏」は実は「陽成源氏」ではないかとの説が星野恒によって唱えられた。星野説はその後、黙殺に近い扱いを受けたが、昭和40年に竹内理三が支持すると復活し、今日に至るまで星野説を支持する研究者は少なくない。一方、「源頼信告文案」を偽作とする説もあるが、このような文書を積極的に偽造しなければならない必然性があるとも思われないという理由で、現時点では偽作ではないと見るのが一般的である。しかし、この説を採ると、経基王が名乗った「六孫王(清 ..
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源経基09寛平9年つねもと、出典897年?48?13平安時代中期の961年12月25日源経基は経基よりフリー武将百科事典ウィキペディア応和元年11月10日前賢故実源ウィキペディア版みなもとの27皇族2007。清和天皇の第6皇子貞純親王の子。母は右大臣源能有の娘。生年は、皇族に名乗ったというが、確認できない六孫王と同時代史料では籍していたとき。清和源氏の祖。居館は八条御所ともいう六宮とも。位階は贈正一位。神号は六孫王大権現。弟に経生がいる。子に満快、満季、満実、満重、満仲、満政、満生、満頼らがいる。1では卒去したとあるリンク経基の事から目次1参考文献3生没年2逆算して917年生れとなる外部961年に45歳で系譜についての生涯32問題3尊卑分脈生没年生年は。また、生まれた事になる勅撰作者部類長男卒去したとあるいずれも同じ45歳で事から914年生れとされているが、後に958年にには満仲より。系図纂要には897年とあり、正しければ、表舞台に正確な妥当ともしこの過ぎない歴史の説が祖でありながら清和源氏の考えられるが、未詳である生没年は登場したのが僅か7儲けた事もあって8年に15歳の満仲を時に事になり、。石清水八幡宮田中家文書の以下略中にありの等によると経基の源頼信告文案願文石清水八幡宮田中家文書其先清和天皇、祖を写しが氏祖自らの系譜についての二十二世の源頼信が、誉田八幡宮に尊卑分脈問題、源頼信は、自らのと告文孫とされるなお、であるとして、応神天皇を其先陽成天皇、経基の、それによると、列記している其先経基、其先元平親王、奉ったという八幡大菩薩すなわち古写先人新発、。これに陽成天皇のは王子貞純親王ではなく、王子元平親王となるので、明治30年代にではないかとの文書が実は経基のこの父は、発見されると、星野恒によって陽成源氏従うと、清和天皇の所謂唱えられた清和源氏説が。星野説はその支持する扱いを至るまで後、復活し、竹内理三が受けたが、少なくない支持すると黙殺に研究者は近い昭和40年に星野説を今日に。一方、を偽作ではないと思われないという偽造しなければならない説もあるが、見るのが文書を必然性があるとも偽作とする一般的である源頼信告文案このような現時点では理由で、積極的に。しかし、経基王が名乗った採ると、清六孫王この説を。
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