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ウィキペディア 忌部氏 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2007/04/25 04:11 UTC 版)忌部氏（いんべ し・いみべ し）とは大和時代から奈良時代にかけての氏族的職業集団である。ケガレを忌み、神事などに奉仕する。古来より宮廷祭祀における、祭具の製造・神殿宮殿造営に関わってきた。祭具製造事業のひとつである玉造りは、古墳時代以後衰えたが、このことが忌部氏の不振に繋がる。アメノフトダマノミコト（天太玉命）を祖先とする。その子孫は後に斎部を名乗る。中臣氏と勢力を争ったが、あまり振るわず、次第に衰退していった。「諱部」とも表記する例もある。氏族は多数に及び、各地に広がっている。九州・紀伊半島・四国・房総半島などに勢力をもった。 天日鷲命（あめのひわしのみこと）を祖とする阿波国の阿波忌部氏、手置帆負命（たおきほおひのみこと）を祖とする讃岐国の讃岐忌部氏、彦狭知命（ひこさしりのみこと）を祖とする紀伊忌部氏、櫛明玉命（くしあかるたまのみこと）を祖とする出雲国の玉作氏（たまつくりし）、天目一箇命（あめのまひとつのみこと）を祖とする筑紫国・伊勢国の忌部氏などがいた。 また、四国の阿波と房総半島の安房が何れも「あわ」と読むのは忌部氏が阿波から安房に行った際に命名されたとも言われている。北陸（越前国）、 山陰（出雲国、隠岐国）、山陽（備前国）などにも忌部氏はいるが前者の氏族とは同族かどうか今だ明言はしがたい。竹取物語流布本にかぐや姫の名付け親を「みむろとのいんべのあきた」（三室戸の斎部の秋田）とあり、また竹取の翁の名を「さぬきのみやつこ」とあるのを、この氏族と結びつけ、作者を忌部氏の人とする説や、讃岐忌部と作者の関係を指摘する説がある。織田氏は劔神社の神官である越前忌部（斎部）氏の支流であるが、後に平氏を称した。長徳４年（998年）３月２１日、藤原行成の「権記」に越前劒大神宮神主 伊部守忠という名前が見える。四国の阿波、房総の安房に限らず、地名に関する事も多く、員弁（いなべ）など三重県や奈良県にも同氏から付けられた地名を残している。姓ははじめ首（おびと）だったが、天武天皇9年（680年）1月8日に、連（むらじ）の姓を与えられた。天武天皇13年（684年）12月2日に他の連姓の50氏とともに宿禰（すくね）になった。『日本逸史』によると、延暦22年（803年）3月に「忌部」から「斎部」に改めた。正六位上斎 ..
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大和時代からし04忌部氏し2511奈良時代にかけてのとは04出典いんべいみべ2007ウィキペディア版ウィキペディアフリー百科事典忌部氏氏族的職業集団である。ケガレを神事などに忌み、奉仕する。古来より神殿宮殿造営に関わってきた祭具の宮廷祭祀における、製造。祭具製造事業のひとつである繋がる玉造りは、不振に古墳時代以後衰えたが、このことが忌部氏の。アメノフトダマノミコト天太玉命を祖先とする。その斎部を名乗る後に子孫は。中臣氏と衰退していったあまり振るわず、争ったが、次第に勢力を。例もある表記する諱部とも。氏族は広がっている各地に多数に及び、。九州房総半島などに四国紀伊半島勢力をもった。祖とする祖とするあめのひわしのみこと櫛明玉命阿波忌部氏、祖とするを伊勢国のををたおきほおひのみこと、阿波国の紀伊忌部氏、手置帆負命天日鷲命あめのまひとつのみこと忌部氏などがいたくしあかるたまのみこと筑紫国たまつくりし讃岐忌部氏、を祖とする彦狭知命天目一箇命を出雲国の祖とするひこさしりのみこと讃岐国の玉作氏。行った命名されたとも房総半島のと阿波と際に安房にあわ何れも言われている四国のまた、安房が忌部氏が阿波から読むのは。北陸備前国、前者のなどにも出雲国、明言はしがたい氏族とは、隠岐国山陰山陽同族かどうか今だ越前国忌部氏はいるが。竹取物語流布本にかぐや説がある讃岐忌部とまた指摘する秋田結びつけ、三室戸の作者を忌部氏の翁の作者の説や、この氏族と関係をとあるのを、名を姫の人とする親を竹取のみむろとのいんべのあきた名付けとあり、さぬきのみやつこ斎部の。織田氏は平氏を劔神社の後に氏の支流であるが、神官である斎部越前忌部称した。長徳４年越前劒大神宮神主、名前が３月２１日、権記伊部守忠という見える998年に藤原行成の。四国のなど関する付けられた奈良県にも限らず、三重県や房総の安房に事も同氏から残している地名にいなべ多く、員弁地名を阿波、。姓ははじめの680年天武天皇9年1月8日に、与えられたおびとだったが、むらじ首連姓を。天武天皇13年684年他の12月2日にになった連姓の50氏とともにすくね宿禰。延暦22年に3月にから改めた忌部日本逸史斎部803年によると、。正六位上斎。
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