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ウィキペディア ウィキペディア 天地開闢 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2007/05/20 06:26 UTC 版)天地開闢(てんちかいびゃく)とは、天地に代表される世界が、初めて生まれた時のことを示す。この記事では、日本神話における天地開闢のシーンについて記す。中国神話における天地開闢は天地開闢 (中国)を参照せよ。自分達の世界がどのようにして生まれたか。このことは、古代人にとっても大きな問題であった。古事記・日本書紀の最初の部分は、世界誕生の頃の物語となっている。しかし、古事記と日本書紀との間で、物語の内容は相当に異なる。またさらに、日本書紀の中でも、本書といわれる部分の他に、一書と呼ばれる異説の部分がある。このようにして、世界誕生の神話は1つに定まっていない。 目次1 あらすじ1.1 古事記1.2 日本書紀1.2.1 根源神たちの登場1.2.2 男女一対神たちの登場2 解説2.1 神名2.2 中国思想の影響 あらすじ 古事記古事記によれば、世界の始まりは次のようであった。なお、一般的に日本神話における天地開闢のシーンと言えば、古事記のこのシーンが想起される。世界の最初に、高天原に相次いで三柱の神が生まれた。 天之御中主神 (あめのみなかぬしのかみ) 高御産巣日神 (たかみむすひのかみ) 神産巣日神 (かみむすひのかみ)続いて、二柱の神が生まれた。 宇摩志阿斯訶備比古遅神 (うましあしかびひこぢのかみ) 天之常立神 (あめのとこたちのかみ)この五柱の神は、特に性別はなく、身を隠してしまった。それゆえに、これ以降表だって神話には登場しないが、根元的な影響力を持つ特別な神である。そのため別天津神(ことあまつかみ)と呼ぶ。次に、また二柱の神が生まれた。 国之常立神 (くにのとこたちのかみ) 豊雲野神 (とよくもののかみ)国之常立神と豊雲野神もまた性別はなく、またこれ以降神話には登場しない。これに引き続いて、五組十柱の神々が生まれた。五組の神々は、それぞれ男女の対の神々であり、したのリストでは、左側が男性神、右側が女性神となっている。 宇比地邇神 (うひぢにのかみ) 、須比智邇神 (すひぢこのかみ) 角杙神 (つのぐひのかみ) 、活杙神 (いくぐひのかみ) 意富斗能地神 (おほとのじのかみ) 、大斗乃弁神 (おほとのべのかみ) 於母陀流神 (おもだるのかみ) 、阿夜訶志古泥神 (あやかしこねのかみ) 伊邪那岐神 (いざなきのかみ) 、伊邪那美神 (いざなみのかみ)以上の七組 ..
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06ウィキペディア2007フリーとは、生まれた出典天地開闢代表される20版時のことを天地に百科事典世界が、示すウィキペディアウィキペディア初めててんちかいびゃく05天地開闢26。この天地開闢の記す日本神話におけるシーンについて記事では、。中国神話におけるを参照せよ天地開闢は天地開闢中国。自分達の世界がどのようにして生まれたか。このことは、古代人にとっても問題であった大きな。古事記部分は、日本書紀の物語となっている世界誕生の頃の最初の。しかし、間で、古事記と日本書紀との相当に異なる内容は物語の。またさらに、呼ばれる一書と部分の他に、異説の中でも、日本書紀の部分がある本書といわれる。このようにして、世界誕生の神話は1つに定まっていない。2根源神たちの2登場21男女一対神たちの2221あらすじ古事記古事記によれば、目次1世界の1登場1解説21次のようであった影響あらすじ始まりは古事記1中国思想の日本書紀1神名2。なお、シーンがシーンと古事記のこの言えば、想起される日本神話における一般的に天地開闢の。世界の最初に、三柱の生まれた神が高天原に相次いで。続いて、高御産巣日神神産巣日神二柱のかみむすひのかみ神がたかみむすひのかみ生まれたあめのみなかぬしのかみ天之御中主神。神は、身をあめのとこたちのかみこの性別はなく、宇摩志阿斯訶備比古遅神天之常立神うましあしかびひこぢのかみ五柱の特に隠してしまった。それゆえに、神話には神である以降表だって影響力を登場しないが、根元的な特別な持つこれ。そのためことあまつかみ呼ぶ別天津神と。次に、生まれたまた神が二柱の。国之常立神登場しないまたこれくにのとこたちのかみ豊雲野神豊雲野神もまたとよくもののかみ国之常立神と性別はなく、以降神話には。これに五組十柱の続いて、生まれたが引き神。五組の左側が右側がそれぞれ神したの男女の神女性神となっているであり、は、男性神、対のリストでは、。、すひぢこのかみいざなきのかみ意富斗能地神阿夜訶志古泥神つのぐひのかみあやかしこねのかみ、おほとのじのかみ角杙神うひぢにのかみ伊邪那美神以上のおほとのべのかみいざなみのかみおもだるのかみ活杙神、須比智邇神いくぐひのかみ、大斗乃弁神伊邪那岐神、七組於母陀流神宇比地邇神。
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