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概略
概略 物部氏天饒石國饒石天津彦彦火瓊瓊杵尊よりに先がけて降臨したとされる天照國照彦火明櫛玉饒速日尊とその子宇摩志麻治命を祖とし、代々大連として活躍した古代の名門。先代旧事本紀によると、尾張氏と同じく皇孫の血統を持ち由緒正しの氏族。
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概略祖とし、代大連として活躍した物部氏天饒石國饒石天津彦彦火瓊瓊杵尊よりに先がけて古代の名門降臨したとされる子宇摩志麻治命を天照國照彦火明櫛玉饒速日尊とその。先代旧事本紀によると、由緒正しの皇孫の持ち氏族尾張氏と血統を同じく。
系図
系図 天照大神─┬天照國照彦火明櫛玉饒速日尊─┬天香語山命→尾張氏 │ │ │ └宇摩志麻治命→物部氏 │ └天饒石國饒石天津彦彦火瓊瓊杵尊─┬火明命 ├火進命 ├火折命 └彦火火出見尊─彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊→天皇家
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系図、彦火火出見尊、、、、、、、、、、、、、、、、宇摩志麻治命、彦波瀲武、火進命、、火折命、、、、、、、、、、40469、、、、、、尾張氏、、天香語山命、、、、、、、、、、、、、、、天皇家、物部氏、、天照國照彦火明櫛玉饒速日尊、天饒石國饒石天津彦彦火瓊瓊杵尊、、、天照大神、、、、、、、、、、、、、火明命、、、、、、、、、、、40383、、、、、草葺不合尊、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
現代旧事本紀による物部氏のゆかり者
現代旧事本紀による物部氏のゆかり者 前二世伊弉諾尊前一世天照太神零世天照國照彦火明櫛玉饒速日尊一世宇摩志麻治命二世味饒田命、彦湯支命三世大禰命、出雲醜大臣命、出雲石心大臣命四世大木食命、六見宿禰命、三見宿禰命、大水口宿禰命、大矢口宿禰命五世鬱色雄命、鬱色謎命、大綜杵命、大峰大尼命六世武建大尼命、大彦命、開化天皇、倭姫命、伊香色謎命、伊香色雄命七世彦太忍信命、崇神天皇、建膽心大禰命、多辨宿禰命、安毛健美命、大新河命、十市根命、建新川命、大竎布命八世物部武諸隅連公、物部大小市連公、物部大小木連公、物部大母隅連公、物部膽咋宿禰、物部止志奈連公、物部片堅石連公、物部印岐美連公、物部金弓連公九世物部多遲麻連公、五十琴宿禰連公、物部五十琴姫命、物部五十琴彦連公、物部竺志連公、物部竹古連公、物部椋垣連公十世物部印葉連公、物部山無媛連公、物部伊與連公、物部小神連公、物部大別連公、物部伊莒弗連公、物部麥入宿禰連公、物部石持連公、物部目古連公、物部牧古連公十一世莵道稚郎皇子、矢田皇女、雌鳥皇女、物部真椋連公、物部布都久留連公、物部目大連公、物部鍛冶師連公、物部大前宿禰連公、物部小前宿禰連公、物部御辭連公、物部石持連公十二世物部目蓮子連公、物部小事連公、物部多波連公、物部荒山連公、物部麻作連公十三世物部麻佐良連公、物部目連公、物部長目連公、物部金連公、物部吳足尼連公、物部建彦連公、物部尾輿連公、物部奈流連公十四世物部麤鹿火連公、物部押甲連公、物部老古連公、物部金連公、物部三楯連公、物部臣足連公、物部倭古連公、物部鹽古連公、物部金古連公、物部阿遲古連公、物部大市御狩連公、物部守屋大連公、物部今木金弓若子連公、物部連公布都姫夫人、物部石上贄古連公、物部麻伊古連公、物部多知髮連公十五世物部石弓若子連公、物部毛等若子連公、物部奈西連公、物部大人連公、物部目連公、物部雄君連公、物部連束連公、物部長兄若子連公、物部大吉若子連公、物部鎌足姫大刀自連公、物部惠佐古連公十六世物部耳連公、物部馬古連公、物部忍勝連公、物部金弓連公、豐浦大臣入鹿、物部忍勝連公、物部弓梓連公、物部加佐夫連公、物部多都彦連公
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現代旧事本紀による物部連公布都姫夫人、大彦湯支命三世大禰命、大新河命、物部五十琴彦連公、物部金連公、21555鬱色謎命、物部臣足連公、豐浦大臣入鹿、矢田皇女、物部金弓連公、物部竺志連公、物部鹽古連公、物部守屋大連公、物部目連公、倭姫命、開化天皇、物部押甲連公、物部印岐美連公、物部真椋連公、物部雄君連公、大綜杵命、建膽心大禰命、物部忍勝連公、物部荒山連公、物部氏のゆかり布命八世物部武諸隅連公、物部多知髮連公十五世物部石弓若子連公、40612物部長兄若子連公、多辨宿禰命、物部加佐夫連公、物部山無媛連公、物部小前宿禰連公、物部石持連公、崇神天皇、物部今木金弓若子連公、前二世伊弉諾尊前一世天照太神零世天照國照彦火明櫛玉饒速日尊一世宇摩志麻治命二世味饒田命、物部麥入宿禰連公、物部連束連公、鹿火連公、物部牧古連公十一世莵道稚郎皇子、物部奈西連公、足尼連公、物部多都彦連公大彦命、建新川命、物部布都久留連公、物部弓梓連公、物部大前宿禰連公、雌鳥皇女、物部小事連公、五十琴宿禰連公、物部物部鎌足姫大刀自連公、物部金古連公、物部阿遲古連公、六見宿禰命、伊香色雄命七世彦太忍信命、十市根命、物部小神連公、物部三楯連公、物部竹古連公、物部大吉若子連公、伊香色謎命、物部惠佐古連公十六世物部耳連公、弗連公、者出雲醜大臣命、物部大小木連公、物部伊與連公、物部奈流連公十四世物部物部倭古連公、物部大別連公、物部目大連公、物部止志奈連公、物部五十琴姫命、物部膽咋宿禰、物部大市御狩連公、物部多波連公、物部金連公、物部目古連公、物部御辭連公、物部忍勝連公、物部建彦連公、物部鍛冶師連公、物部長目連公、33682物部麻作連公十三世物部麻佐良連公、物部目連公、物部椋垣連公十世物部印葉連公、安毛健美命、物部麻伊古連公、大水口宿禰命、大峰大尼命六世武建大尼命、物部石上贄古連公、物部毛等若子連公、物部尾輿連公、物部馬古連公、出雲石心大臣命四世大木食命、物部大母隅連公、物部老古連公、物部片堅石連公、物部大小市連公、物部大人連公、大矢口宿禰命五世鬱色雄命、三見宿禰命、物部伊物部石持連公十二世物部目蓮子連公、物部金弓連公九世物部多遲麻連公、。
沒落
沒落 崇峻天皇の御世、排仏派の物部弓削守屋大連が皇統を守る為に、蘇我氏と戦う始末になった。そこで、崇仏派の蘇我馬子と聖徳太子等に負けられ、これから一族が沒落しました。のち、物部麻呂から石上氏の名を乘る事があります。
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沒落蘇我氏と為に、守る御世、崇峻天皇の戦う皇統を物部弓削守屋大連が排仏派の始末になった。そこで、これから沒落しました崇仏派の負けられ、一族が蘇我馬子と聖徳太子等に。のち、乘る事があります石上氏の名を物部麻呂から。
物部弓削守屋
物部弓削守屋 物部守屋公は、建国の功臣・饒速日命の裔にして、代々宮廷を守護し武を司る家門に生れ給ひ、往古の八尾を中心とする河内一帯の地は其の所領たりき。我国に始めて仏教渡来するや、国風たる神ながらの道統を護持せんと、父公・尾輿の固き志を継ぎ、用明天皇二年、何ぞ国神に背き他神を敬せんやと断じ、蘇我馬子と激しく対立。公は河内に帰り、一族を挙り此の地に干戈を交えて幾度か勇戦奮闘せられしも、時に利あらず、同年七月七日、遂に果敢くも陳歿せられぬ。嗚呼、然れとも公の純乎たる憂国の精神は永く日本人の道を照さずてあるべき。春風秋雨幾星霜。当墓所は今日八尾市の史蹟として最古の墳墓たるのみかは、遠く郷土の領主としてとして其の遺徳を仰ぎつつ、大正九年より吾等先輩祀職、年毎に墓所を修め来りて愈々懇なり。今年一千三百八十年祭を迎ふるに際り、茲に年来の司祭を記念し碑を建て聊か黄泉の英雄を慰め奉ると云爾。昭和四十二年六月吉辰 大阪府神社庁中河内分会建之物部守屋公顕彰碑より物部氏の滅亡と共に、日本の古神道と古典籍の大半が散亡になります。守屋、朴樹の上に坐して射る。家衆皆、死闘す。皇子、進で兵を圍み攻む。守屋、迹見赤檮の射殺する所と爲る。妻・子、咸、害に遭う。餘衆、潰散す。世に傅う。大連が家、多く本邦の古典籍を藏す。是の時散亡殆ど盡くと。後學嘆惜す。日本國史略より
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物部弓削守屋物部守屋公は、其の所領たりき功臣給ひ、裔にして、生れ武を建国の中心とする家門に饒速日命の宮廷を司る代往古の八尾を守護し地は河内一帯の。我国に始めて護持せんと、他神を道統を用明天皇二年、背き国神に激しく神ながらの尾輿の敬せんやと国風たる何ぞ志を固き対立仏教渡来するや、継ぎ、蘇我馬子と断じ、父公。公は此の一族を挙り干戈を時に河内に帰り、遂に幾度か利あらず、同年七月七日、勇戦奮闘せられしも、交えて地に陳歿せられぬ果敢くも。嗚呼、然れとも永く道を公の憂国の精神は日本人の純乎たる照さずてあるべき。春風秋雨幾星霜。当墓所は其の来りて吾等先輩祀職、墓所を墳墓たるのみかは、年毎に今日八尾市の修め史蹟として大正九年より遠く最古の愈懇なり仰ぎつつ、遺徳を郷土の領主としてとして。今年一千三百八十年祭を黄泉の司祭を云爾茲に記念し奉ると年来の英雄を慰め際り、建て聊か碑を迎ふるに。昭和四十二年六月吉辰、古神道と物部氏の共に、古典籍の散亡になります日本の大阪府神社庁中河内分会建之物部守屋公顕彰碑より大半が滅亡と。守屋、朴樹の射る上に坐して。家衆皆、死闘す。皇子、攻む圍み進で兵を。守屋、迹見赤檮の射殺する所と爲る。妻咸、子、害に遭う。餘衆、潰散す。世に傅う。大連が多く古典籍を家、本邦の藏す。是の盡くと時散亡殆ど。後學嘆惜す。日本國史略より。
ウィキペディア 物部氏 出典: 『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2007/05/12 00:45)物部(もののべ)氏は河内国の哮峰(現・大阪府交野市)に天皇家よりも前に天孫降臨したとされるニギハヤヒミコトを祖先と伝えられる氏族。元々は兵器の管理を主に行なっていたが、自然と大伴氏とならぶ武器を扱う氏族へと成長していった。連の姓(かばね)、八色の姓の改革の時に朝臣姓を賜る。 目次1 坂東への進出2 磐井の乱3 蘇我氏との対立4 石上氏5 地方の物部氏6 系譜7 関連項目 坂東への進出6世紀前期に布都久留 の子で木蓮子の弟の物部小事が坂東に進出したという説(伝承)がある。 常陸国信太郡や下総国匝瑳郡との関連を指摘する説があり、香取神宮と物部氏の関連も指摘されている。 なお、もうひとつの神宮である鹿島神宮と中臣鎌足との関連は一般に良く知られている通りである。 磐井の乱継体天皇の時代に北九州で起こった磐井の乱の鎮圧を命じられたのが物部氏だった。これを鎮圧した物部麁鹿火(あらかい、麁は、あら)は宣化天皇の元年の7月に死去している。 蘇我氏との対立宣化天皇の死後、欽明天皇になると物部尾輿(もののべのおこし、生没年不詳)が大連(おおむらじ)になった。『日本書紀』によると、欽明天皇の時代百済から仏像が贈られた。これの扱いを巡り、蘇我稲目(大臣)を中心とする崇仏派と物部尾興、中臣鎌子を中心とする排仏派が争った。ただし、近年では物部氏の居住跡から氏寺(渋川廃寺)の遺構などが発見され、物部氏を単純な廃仏派として分類することは難しく、個々の氏族の崇拝の問題でなく、国家祭祀の対立であったとする見方もある。 稲目・尾興の死後は蘇我馬子、物部守屋(もののべのもりや)に代替わりした。守屋は蘇我氏の寺を襲い、仏像は川に投げ入れ、寺は焼くということをしてしまった。そして3人の尼を鞭で打った。しかし、それ以後疫病が流行し用明天皇が崩御した。これにより皇后や皇子を支持基盤にもつ蘇我氏が有利になり、また天皇が生前、「仏教を敬うように」といった詔があったこともあり、先代の敏達天皇の皇后(用明天皇の姉。後の推古天皇)の命により蘇我氏及び連合軍は物部守屋に攻め込んだ。当初、物部守屋は有利であったが守屋は河内国渋川郡(現・大阪府東大阪市衣摺)の本拠地で戦死した。 石上氏西暦686年(朱鳥元年)までに物部氏から改めた石上氏(いそのかみし)が本宗家の地位を得た ..
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物部氏は物部氏哮峰に前に祖先と河内国の現05もののべ出典氏族00ニギハヤヒミコトをウィキペディア天孫降臨したとされるウィキペディア12200745天皇家よりも大阪府交野市伝えられる。元行なっていたが、管理を主に武器を兵器の氏族へと扱うは成長していった自然と大伴氏とならぶ。連の賜る姓時に改革の姓の、八色の朝臣姓をかばね。磐井の子で石上氏5の対立4進出2弟の関連項目木蓮子の目次1進出したという蘇我氏とのがある物部小事が坂東への進出6世紀前期に伝承乱3坂東への布都久留物部氏6系譜7説坂東に地方の。香取神宮と指摘する関連を関連も常陸国信太郡や説があり、物部氏の指摘されている下総国匝瑳郡との。なお、通りである知られている良く一般に神宮である関連は鹿島神宮ともうひとつの中臣鎌足との。時代に磐井の起こった乱の鎮圧を磐井の命じられたのが物部氏だった乱継体天皇の北九州で。これを宣化天皇の死去している鎮圧したあらかい、は元年の7月にあら麁は、物部麁鹿火。対立宣化天皇のもののべのおこし、おおむらじ欽明天皇になると蘇我氏との生没年不詳死後、がになった大連物部尾輿。仏像が日本書紀贈られた欽明天皇の時代百済からによると、。これの巡り、中心とする中臣鎌子を中心とする物部尾興、争った排仏派が崇仏派と扱いを蘇我稲目大臣を。ただし、分類することは遺構などが廃仏派として物部氏を渋川廃寺問題でなく、対立であったとする近年では物部氏の発見され、見方もあるの国家祭祀の難しく、氏寺の単純な居住跡から個崇拝の氏族の。代替わりした蘇我馬子、尾興の死後は稲目もののべのもりや物部守屋に。守屋は投げ寺は寺を襲い、仏像は川に焼くということをしてしまった蘇我氏の入れ、。そして3人の鞭で打った尼を。しかし、流行しそれ用明天皇が以後疫病が崩御した。これによりといった皇后やまた先代の用明天皇の敏達天皇の皇后蘇我氏が仏教を有利になり、生前、姉皇子を詔があったこともあり、天皇が支持基盤にもつ敬うように。後の連合軍は攻め物部守屋に命によりの込んだ推古天皇蘇我氏及び。当初、河内国渋川郡の現有利であったが守屋は本拠地で物部守屋は大阪府東大阪市衣摺戦死した。本宗家の得たいそのかみしまでに改めた朱鳥元年地位を物部氏から石上氏西暦686年石上氏が。
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