律令制伝

ウィキペディア   律令制 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2007/09/01 08:04 UTC 版)律令制（りつりょうせい）は、主に古代東アジアで見られた中央集権的な統治制度である。律令体制や律令国家とも呼ばれることもある。なお、律令制とは、律令に基づく制度を意味する用語であり、律令自体については律令の項を、律令の持つ法典としての性質などについては律令法の項を、それぞれ参照されたい。 目次1 基本理念2 基本制度3 略史4 隋・唐の律令制5 日本の律令制5.1 略史5.2 制度5.2.1 天皇5.2.2 統治機構5.2.3 人民統治5.2.4 身分制度5.3 評価6 関連項目7 関連書 基本理念律令制とは、古代中国から理想とされてきた王土王民（王土王臣とも）、すなわち「土地と人民は王の支配に服属する」という理念を具現化しようとする体制であった。また、王土王民の理念は、「王だけが君臨し、王の前では誰もが平等である」とする一君万民思想と表裏一体の関係をなしていた。律令制では、王土王民および一君万民の理念のもと、人民（百姓）に対し一律平等に耕作地を支給し、その代償として、租税・労役・兵役が同じく一律平等に課せられていた。さらに、こうした統一的な支配を遺漏なく実施するために、高度に体系的な法令、すなわち律令と格式が編纂され、律令格式に基づいた非常に精緻な官僚機構が構築されていた。この官僚機構は、王土王民理念による人民統治を実現するための必要な権力装置であった。 基本制度東アジアに特有の律令制は、各時代・各王朝ごとに異なる部分もあったが、王土王民と一君万民の理念を背景として、概して次の4つの制度が統治の根幹となっていた。一律的に耕作地を班給する土地制度中国では均田制、日本では班田収授制（班田制）として施行された。王土王民思想を最も反映していたのがこの土地制度である。王が自らの支配する土地を、自らが支配する人民（百姓）へ直接（中間支配者である豪族を介さずに）班給するというものであり、儒教的な理想を多分に含んでいた。中国では、土地の班給よりも租税の確保が重視されていたが、日本では土地の班給が重視されていた。個人を課税対象とする体系的な租税制度中国や日本では租庸調制として施行された。人民は耕作地班給の代償として納税義務を負った。土地の班給が人民一人一人に対して行われたので、課税も個人に対してなされた。これは、律令国家による人民 ..

ウィキペディア09は、主にアジアで2007りつりょうせい01統治制度である律令制出典ウィキペディア律令制版フリー04百科事典08中央集権的な見られた古代東。律令体制や律令国家とも呼ばれることもある。なお、用語であり、律令法の性質などについては意味する法典としての律令自体については律令の制度をそれぞれ律令の項を、参照されたい項を、持つ律令に律令制とは、基づく。具現化しようとする律令制52天皇5支配に、理念を制度522王の王土王民目次1隋日本のすなわち身分制度5土地と唐の人民はという2基本理念2関連書2服属する略史4関連項目723評価6王土王臣とも3基本制度3統治機構511略史5人民統治5基本理念律令制とは、律令制5理想とされてきた古代中国から4体制であった。また、理念は、一君万民思想ととする表裏一体の王だけが君臨し、誰もが王の王土王民の前では関係をなしていた平等である。律令制では、租税支給し、同じくに百姓一律平等に理念のもと、一律平等にその課せられていた人民対し王土王民および代償として、労役耕作地を一君万民の兵役が。さらに、体系的な精緻な基づいた支配をすなわち高度に遺漏なく統一的なこうした法令、律令と編纂され、格式が非常に律令格式に実施するために、構築されていた官僚機構が。この権力装置であった必要な実現するための王土王民理念による人民統治を官僚機構は、。アジアに一君万民の制度が統治の王土王民と各時代基本制度東次の4つの根幹となっていた律令制は、概して異なる各王朝ごとに背景として、特有の部分もあったが、理念を。一律的にとして班給する耕作地を日本では均田制、土地制度中国では班田制班田収授制施行された。王土王民思想を最も反映していたのがこの土地制度である。王が自らが支配する人民百姓豪族を理想を班給するというものであり、中間支配者である儒教的な支配する自らの直接含んでいた多分にへ介さずに土地を、。中国では、班給が重視されていたが、日本では確保が重視されていた租税の班給よりも土地の土地の。個人を租庸調制として施行された租税制度中国や日本では課税対象とする体系的な。人民は負った耕作地班給の納税義務を代償として。土地の対してなされた対して行われたので、課税も個人に人民一人一人に班給が。これは、律令国家による人民。

「律令制」を含む質問

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